【考据】论云纹在《原神》2.4版本的运用-前瞻篇

#原神2.4#  ※硬核！内含申鹤/云堇人物设计云纹讲解+详谈《原神》2.4版本PV：「飞彩镌流年」出现的云纹元素+中国传统云纹文化介绍 3k+

各位旅行者好，我是TTL。

本篇为三天前观看《原神》2.4版本PV后的爆肝产出！

若有不足之处，还请各位斧正！

话不多说，我们首先看到下面的一张图。

△“云”字从甲骨文到现代字体演变的过程

在观看上图后，我们可以得出结论：

“云”字是古人在观察云的自然形态后象形而来。不得不说，中国的汉字博大精深！与“云”字同样源远流长的，还有我国的云纹。云纹是具有代表性的中国文化符号，它不仅体现了中华民族审美观和价值取向，更蕴含“天人合一”的中国传统哲学思想内核。

而《原神》2.4版本中两位新的女角色：申鹤和云堇，也将联袂向各位展现中国传统云纹文化。各位旅行者，快快随着她们，还有TTL一起来看看官方的巧思与用心吧？

1.云堇篇

本篇，TTL决定分两步走介绍云堇所用的云纹。

①如意云纹

首先，TTL要介绍的是云堇大招身后虚空出现的靠旗上的图案。那是中国传统纹样——“如意云纹”的变形。

△云堇靠旗图案与“如意云纹”的对比图

虽然该图案的边缘幻化为花瓣状延伸，中心部位则由一绘有四瓣花瓣的盾形图案替代（可能是出于岩系角色设计考虑）。但我们还是可以明显看出，图案主体轮廓原型仍然是“如意云纹”。说起“如意云纹”，TTL就不得不说到“如意”。

而说到“如意”，恐怕会有许多旅行者第一时间想起《葫芦兄弟》金蛇精的那句“如意如意，随我心意”。那么，“如意”究竟是什么呢？

北宋僧人释道诚曾在其著作《释氏要览》中校注：

“如意，梵名阿那律，秦言如意。《指归》云：‘古之爪杖也。’或骨、角、竹、木，刻作人手指爪。柄可长三尺许，或脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰‘如意’。”

也就是说，如意起源于中国古代的“爪仗”，即痒痒挠。因为它自用方便，无需求人，能够随己心意抓痒，所以被人们叫做“如意”，是一种实用工具。不仅如此，它还象征着好兆头。

△铁错银龙纹嵌松石如意，长55cm，现藏于北京故宫博物馆。该如意修长匀美，首较小，云头式，上有凹陷浅槽

顾名思义，“如意”寓意万事顺利，吉祥如意，承载着人们祈福禳安等美好愿望，像汉高祖刘邦与戚夫人之子刘如意，便以如意为名。作为吉祥物，如意自古以来在中国民间及宫廷中都有广泛运用。而那些按如意状形成的云纹，名为“如意云纹”或“如意云头纹”。云堇大招身后虚空出现的靠旗上，所印的就是“如意云纹”的变形。

②朵云纹

其次，TTL要介绍的是云堇人物设计中施展大招时周身所扬起的金色云纹。

云堇周身汇聚流淌的祥云，让TTL想起了佛教盛行的魏晋南北朝时期壁画中的飘带云纹。但这里的云纹云头部分大，较飘带云纹的形状轮廓似乎又更加饱满有弹性，所以TTL觉得它更像是于隋唐时期定型的朵云纹。不知各位旅行者是如何认为的呢？

在这里，TTL重点向各位旅行者介绍我国著名世界文化遗产——敦煌莫高窟。

敦煌莫高窟地处西北戈壁，是中华民族悠久文化的缩影，其壁画遗存成为了云纹千年历史的见证。像石窟壁画里的“飞天”，就充分展现了这类云纹之美。

△敦煌莫高窟第158窟飞天像，中唐时期绘制

所谓飞天，是以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。敦煌的飞天准确来说是多种文化的复合艺术形象，是印度文化、西域文化、中原文化长期交流、融合孕育而出的产物，后具有鲜明的中国文化特色。

上图的飞天位于释迦遗体旁，或口吹横笛，或手持璎珞，但都面带忧伤，以表悼念之情及其虔敬之心。其身下多样而纤长的云纹，与飞天随风舞动的衣饰飘带相映，给人以强烈动感——好一派祥云腾升，瑞气霭霭的景象啊！

受现有素材限制，TTL无法给出更多云堇周身所起的云纹，但TTL会在后续活动更新，待素材丰富后，再补充相关材料！

2.申鹤篇

多年前，诗人李白曾幻想过自己登上西岳华山的最高峰——莲花峰，并行诗咏赞传闻中的仙女：“素手把芙蓉，虚步蹑太空。霓裳曳广带，飘浮升天行”

殊不知，《原神》也有这样一位神仙人物。如果说云堇明艳可人的风格，与瑰丽大气的敦煌壁画相合。那么，飘渺空灵的道家“仙气”则非申鹤小姐莫属！

话说，各位旅行者听说过中国道教的羽人吗？

△西汉青铜羽人，陕西西安汉城乡出土

《楚辞·远游》有言：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”

羽人，是古代中国神话中的飞仙，指身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人。显然在古人的心中，鸟类是距离天空最近的存在，所以道II教将道士称「羽士」，将成仙称「羽化飞升」。

而据《史记·封禅书》记载，汉武帝时期曾有一位名叫栾大的方士，他穿着羽衣，无袖披用，展如鸟翼，为的就是取神仙飞升之意。TTL认为，申鹤的人物外观设计就是受此启发，结合仙鹤元素设计出来。

△申鹤服饰中的鸟类羽毛元素

而在《原神》2.4版本「飞彩镌流年」前瞻特别节目里，官方曾提到申鹤设计的关键词是“仙气”和“驱魔”。TTL觉得，这个“仙气”来得不容易——光有“仙气”的服饰不够，我们还需要一些相应的特效。那么，申鹤应该拥有什么样的特效最好呢？

各位旅行者不要忘了，还有一个与鸟一样离天最近的存在，那就是云。

△西汉黑地彩绘棺，1972年出土于长沙马王堆一号汉墓，现藏于湖南省博物馆。

在中国传统神话题材作品中，云纹多用来表现羽化飞升的神仙，表达人们对于长生不死的追求。云行天中，古人便以云代天，甚至认为：云气是联结天界和凡间的桥梁，也是向仙人传达心意甚至是“升仙”的必备条件之一。

而在《原神》申鹤招式设计的特效内，就有这种优美流畅，飘逸动人的云纹存在。

于是，TTL特别制作了申鹤放招涌现之云气的汇总图。上图白色箭头所指方向，即为云气汇聚运行之处。这些云气或呈平行盘旋流动，或在人物周围涡状回旋，给人以仙境之感……不知各位旅行者感受到那份飘逸了吗？

不仅如此，在《原神》2.4版本PV：「飞彩镌流年」里，官方还解锁了新的场景。同样，我们可以看到漫无边际的云海，浩荡瀚阔，变幻万千，如临仙境。各位旅行者后续很有可能要漫步云中了～

3.版本前瞻PV云纹总结

值得一提的是，这些美丽的云不仅萦绕在仙家府邸，更在人间。

——它们徜徉穿行于璃月港灯火间。

——它们随灯一起飘扬在海的上空。

——它们悄然隐匿在了美人身后。

以上内容，仅仅是TTL在观看《原神》2.4版本PV：「飞彩镌流年」的速摹。更多细节，需要等到《原神》2.4版本正式上线玩家实景体验后才能解锁。届时，TTL将会进一步跟进！

说到这，TTL还想跟各位旅行者闲谈一句……其实，能够看到这篇文章的每一位旅行者都与云纹有着不潜的缘分，也全都应该跟它见过面了。TTL再提一个词：08年。各位想起来了吗？

2008年北京奥运火炬的设计里，就运用了大量祥云图案。在这里，云纹所代表的含义是“渊源共生，和谐共融”，充分体现了中国传统文化的完整性与包容性。也就是说，云纹作为中国传统纹样，早已随着北京奥运会的举办而登上了国际舞台！《原神》2.4版本云纹元素的取材，可谓是“经典中的经典”了！

△奥运火炬红银对比的色彩产生醒目的视觉效果

南北朝时期文学家庾信在其诗《广饶公宇文公神道碑》写到：“祥云入境，行雨随轩。”而《原神》在2.4版本云纹的应用，正好体现了一种“随风潜入夜，润物细无声”的文化输出理念。

起初，你以为它并不存在，

后面，你发现它无处不在。

——只要你肯停下脚步细细观察，就能找到它的身影！

△「飞彩镌流年」活动先行展示页加载过程中出现的多彩流云

如果各位旅行者觉得单靠自己解读有点困难，不妨走条“高速公路”直达。最简便的方法就是关注“梅塔特特隆”，观看最新的《原神》考据！

都说“祥云所指，福气将至”。

新的一年就快到了，我们也将在新年感受祥瑞，漫步云端！各位旅行者快来领取你的福气吧！

感谢你的观看！

※图源网络侵删

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