很多人可能觉得最后齐天大圣挡住那一棒从画面上来说振奋人心，但从剧情上来说其实莫名其妙，可能游戏中需要操控的那只猴子根本不是大圣，真正的大圣是拥有如意金箍棒的那个或者是讲故事的老者。
讲故事的老者
以下是我看过《悟空传》后并将之与《黑神话：悟空》实机演示联系在一起的个人解读，如意见不同欢迎讨论。（长文预警）
一、我对《黑神话：悟空》的看法
我很感谢这个游戏，13分钟的实机演示让我重复刷了好几遍，脑子里都还是棍棒相交的两个大圣。镜头从如意金箍棒转到身穿战甲的孙悟空时真的很震撼也很感动。
棍棒相交
棍棒相交
身穿战甲的孙悟空
支持国产是一方面，更多的则是它本身剧情上与《悟空传》的契合一瞬间就让我久久不能忘怀，而产生了写下这篇帖子的想法。
二、《黑神话：悟空》中的悟空究竟是谁
我认为本体和大圣都是孙悟空，至于老者，可能是也可能不是。
（但老者更像一个向你娓娓而谈那段传说的讲述人，从这个层面上讲即使它是孙悟空，那也更多的应该和剧情没多少关系，而算得上一种打破第四面墙的meta元素，“意识到了这本身就是故事并同时和你讲故事”）
西游从来没有发生过
我愿意将操控的本体猴子看成是叫做是“齐天大圣”的孙悟空，将拿着如意金箍棒威风凛凛的猴子看成是叫做是“斗战胜佛”的孙悟空。那是一个《悟空传》的故事。
老者没讲，但我想讲。
三、《悟空传》中的两个悟空
如果你读过《悟空传》和《西游记》，就知道两个孙悟空的情节其实是成立的。在《西游记》中，它是六耳猕猴和孙悟空的真假；在《悟空传》中，则是悟空自己的齐天大圣和斗战胜佛两面。
1.齐天大圣。一个孙悟空一笔勾销生死簿使一众妖精长生不老（妖的设定是基于谬误产生的，神创造世界但并没有创造妖，唯一脱离神的掌控之外的便是妖，所以神和妖天生对立，这是书中很有意思的设定），它为了抗拒神而打上天庭，我想更愿意叫它妖猴（非贬义），它是带领众妖脱离神的掌控的妖中之王，也是那个花果山中的美猴王，如果是封号的话则是齐天大圣（妖有一面旗上就是这四个字，而齐天本来就表示与天相齐）；
2.斗战胜佛。而另一个孙悟空忘记一切，只知道杀妖怪赚功德分护送师父去往西天（功德分的设定则明显是在书中讽刺了玉帝和如来的骗术，“神用法力使得猴子只能进入轮回”），我更愿意叫它斗战胜佛，其实这是个讽刺的说法（我认为，而且我认为书中也是这个意思），斗争一切，最后却被玉帝封了个战神的名号，不过是收买来的打手称号而已（而且一旦接受这个封号，就意味着放弃了和它出生入死的妖怪兄弟们）。
这是整部小说基于悟空这一人物的基础设定，而类似的设定也存在于金蝉子/玄奘/江流这三个名字上，这里就不展开讲了，有想了解的欢迎去读《悟空传》。
四、《悟空传》中真正的悟空
但实际上孙悟空也并不完全被割裂的清清楚楚，齐天大圣也曾受封过神仙，和紫霞度过了好一段妖神共处的生活，但它最终仍是想通了神和妖的区别大闹天宫，另一方面，斗战胜佛一路斩妖除魔，却屡次面对阿瑶和各路神仙时心有所感，不忍动手。
我更愿意相信这样的观点:孙悟空的两面在不断斗争，却也并非全是斗争，齐天大圣代表了它站在妖的立场上不败的形象，斗战胜佛代表了它被神收买抛弃妖怪的形象。这二者在彼此动手时达到对立的巅峰，而平时则互相变化。
悟空的两面解读是《悟空传》对《西游记》再解读很重要的一点。抛弃了二元的纯粹的善恶，摒弃了神必定善、妖必定恶的观念，它塑造了一个更为复杂广大而感动的西游故事，猴子只是其中一条线而已。
如果梳理一遍《悟空传》的猴子线，将战无不胜披上金色战甲的不死猴子死于紫霞故意言语的绝望之时作为轮回起点，那么炼丹炉重生之后，未来的斗战胜佛老老实实地护送师父西天取经，齐天大圣却出来一棒将师父敲死，齐天大圣四处嗜杀，斗战胜佛四处找寻救师父的方法，最后上天庭却被认作是齐天大圣而被关押，齐天大圣大闹天宫之时无人可敌，于是便让斗战胜佛（过去/未来的自己）迎战。
五、本人对于《悟空传》的一点执念——紫霞
紫霞爱的是那个战无不胜披上金色战甲但四处嗜杀的齐天大圣还是护着师父一路西天取经面对妖却手软的斗战胜佛？答案是齐天大圣，起码在齐天大圣战败于斗战胜佛时是。
《悟空传》的几段原文。
【猴子翻到另一棵树上：“小姑娘快回家吧，和我一起，你爹妈要骂你了！”
“我没有家，我是从西天的紫霞中化出来的。”
“哦？”孙悟空拿过一个桃子狠狠咬了一口，“切，没家了不起吗？石头里蹦出来的了不起吗？这些就是叛逆的借口吗？”
“我以后来找你玩，可好？”
“不好！和女孩子有啥好玩？你来这儿，我会吃了你！”
紫霞一笑，隐在白云中去了。
“我一向喜欢在这儿站着，几万年来只有你问我在干什么。”
“可我的确想知道你在干什么啊！”
“为什么他们都不想知道就你想知道呢？”
“救命啊为什么你要问为什么呢，如果我知道为什么我不就告诉你为什么了吗？”
“因为你有灵魂。”紫霞说。
“我送你！”孙悟空一棒击在巨灵神屁股上。
“好讨厌的感觉……”巨灵化成星星。
孙悟空拄棒大笑。 笑完了，才看见紫霞正盯着他。
“看我作甚？”孙悟空突然觉得手不知往哪儿摆。
“我好久没有看你笑过。”
“是么？”
“久闻美猴王孙悟空的大名，今日第一次见到。我真高兴，真的。”
“第一次？”
“希望以后能常见到你，美猴王。”
紫霞开心地笑着。她转身走出几步，又回头道，“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”
紫霞走远了，孙悟空还在挠头。
三天后紫霞又来到了蟠桃园中。 “英雄？你在哪儿？”
孙悟空蹦了出来：“不要叫俺英雄！俺是齐天大圣！”
紫霞看着他：“齐天大圣？你喜欢这个名字？”
她拿出一个绸布包裹：“这是给你的。”
“给俺带好吃的来了么？”孙悟空一把抢过，抖开，忽然愣住了。
金色的战甲、红色的战袍、紫金冠。 这是他作为魔王与天兵大战时的装束。
“我从太阳在海水的映影中提炼出金黄，从神龙汗血中提炼出赤红，取日月之光作线，以五色云彩为锦，织出了它们，你看，还像你当年的装束么？”
紫霞捧着它们，注视着孙悟空，“穿上它们，让我看看你那时的样子。来啊。”
孙悟空沉默了半晌，忽地将手一挥，紫霞手中的袍甲全飞了出去。“你拿这些来给我做什么！”
孙悟空暴叫道，“我已经是齐天大圣了，不用再上战场了，再用不着它们了，而且还做得这么……差劲！这披巾……居然是紫色的，不要告诉我是你用西天的晚霞做的，好难看！”
孙悟空说完，回过头去，不再看她。
紫霞呆立在那儿，好一会儿，她蹲下身去，默默地把地上的袍甲一件件地捡起来、折好，紧紧地抱在胸前。
她一步步走出了蟠桃园。 走到云层边，她静静地站了很久，然后把手中的袍冠全部丢了下去。
泪从她的眼中流下来。
那纱巾，在云霞中越飞越远。
他又一次胜利了，像每次与妖精的战斗一样，他总是最后的胜利者。
等一等，众神都在交头接耳议论着，到底是谁死了，谁活着？ 死的真的是妖猴？ 或者，倒在地上那个才是他自己呢。
他摸了摸头上，还好，金箍还在。
那是证明他是孙悟空的唯一标志。
紫霞一步步地走了过来。
她是来拥抱胜利者的么？
她来到了他的面前，却跪了下去。
跪在了倒在地上的那只猴子的身边。
她哭了。她握起那只妖猴的手。
就是刚才本应拿金箍棒打中他却伸向了紫霞的那只手。
她把那只手轻轻地掰开。 那手里，是一条紫色的纱巾。
孙悟空忽然觉得身体里什么东西裂开了，像是一块石头崩碎了。】
就叙事场景和时间而言，与紫霞相处的绝大多数时候也都是齐天大圣，但前文也说过，齐天大圣与斗战胜佛并不能完全割裂，齐天大圣也有和斗战胜佛一样的时候，比如在花果山被烧焦或是每天忙于厮杀的噩梦中惊醒的脆弱猴子、比如和紫霞落入凡间时只顾着说反话的笨拙猴子。
我想紫霞是爱着猴子的，无论齐天大圣或是斗战胜佛。只是斗战胜佛忘了一切，齐天大圣却还剩下不断抗争神的勇气。斗战胜佛只是一具猴子的空壳，她更爱它的傲气，更爱它的豪情，更爱它的灵魂，如此而已。
六、《悟空传》的一点总结
很多人说悟空传叙事混乱，根本在于它的写法本就场景时间变换极快，又存在大量对白环境，同时兼以一种多面体的人物刻画（主要表现在猴子和师父上），猴子西行的故事被写成一个必死的轮回，它最终因为玉帝如来的诡计而不得不和过去的（也是未来的，本来就是轮回）自己战斗，带领一众妖怪而打上天庭的猴子无人可胜，却胜不过忘了一切只知道护送师父的猴子，于是陷入轮回。
齐天大圣一开始在打斗中战胜了斗战胜佛，被打败的斗战胜佛则依托法术回归到初始的石猴拜师时刻，与如来一起重新打败齐天大圣（这里是忘记一切的自己打败过去的自己），戴着金箍的斗战胜佛终究胜了没有金箍的齐天大圣，这之后紫霞将战败的齐天大圣的石头（两个孙悟空战后只留下了一个断的金箍和一块烧焦的石头，我认为石头是齐天大圣的本体，书中一个重要的区分标志就是有没有金箍，头上有金箍的是斗战圣佛，无金箍的是齐天大圣）再度埋回花果山，小白龙也偷降雨水，而明显再度构成新的轮回。
悟空跳出轮回了吗？似乎没有，悟空永远在西行护送师父，也永远在大闹天宫，也永远在真假悟空中来回反复。《悟空传》里没有一个通俗意义上属于猴子的结局，它在深入解读下只是轮回，是西游的骗局。
《悟空传》原文。
【他突然记起了一切。 五百年时光，五百年前，五百年后，突然重合到了一起。 西游果然只是一个骗局。 没有人能打败孙悟空。能打败孙悟空的只有他自己。所以要战胜孙悟空，唯一的办法就是让他怀疑他自己，否认他自己，把过去的一切当成罪孽，把当年的自己看成敌人，一心只要解脱，一心只要正果。】
齐天大圣是孙悟空，斗战胜佛也是孙悟空。
在西游记里它们是孙悟空的荣耀，在悟空传里它们是孙悟空的两面。
我想用这两个称号来解读悟空，在《黑神话:悟空》和《悟空传》这样的优秀作品中，荣耀或是耻辱，齐天大圣或是斗战胜佛，我想我说了我想说的，我喜欢这只猴子。
借《悟空传》的一段话结尾。
【“不，他已经跳出去了。因为……”
他宁愿死，也不肯输。
如来拿着那根断了的金箍，只在心中默默地感叹。】
本文由小黑盒作者：缄的月下 原创
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