结论
- 元素力的本质是光界力，不是人界力不是暗界力，与人体并不完美兼容、
- 元素力的表现形式应该至少有九种，包括暗界和光界的，对应坎瑞亚和旅行者，所以旅行者能自由更换七种元素。
- 尘世七执政中，可能至少有五个是生死时空理五执政的影子，而且也许会像温迪一样曾经认识旅行者。
- 七天神像的七天源自诺斯替神话，第八重天深渊对应坎瑞亚，第九重天光明对应终竟花海。
- 终竟花海的花疑似同瓣草属，是阿贝多技能拟造阳华的英文，暗指炼金术的目标——与光明合一。
- 与光明的分离就像第一王座创造蛋壳、旅行者兄妹被天理维系者分开一样，会导致原初之人/生命之树/世界被深渊污染，需要净化/杀死复活/打破蛋壳。
- 第一王座的创世只完成了一半，旅行者将借助爱/时间的力量完成破壳的另一半。
视频文案
导语
抛砖引玉，深入浅出。
简单通俗，听砖家说。
欢迎大家选修元素神学（Elemental Theology），这里是临时客串讲师的助教银发。
作为元素学院的最前沿，我们系和隔壁高等元素论（Advanced Element Doctrine）还是有很大区别的。
也许你们曾听学长说过，这门课很好混学分。
我不否认这一点，毕竟学不会元素反应的人大概已经被实验室的无相元素创死了，
但学不会元素神学并不影响你们磕雷神和八重的糖。
我们研究元素、研究七神，但不会对她们动手动脚。
我们只是无知之海的探险家。
一、元素的本质：光界的力量
在学院的前几年，诸位应该已经陆陆续续地考完了元素专家的证件。
许多人想必早有疑惑：元素的本质是什么？又为什么被分为七种呢？
这般疑惑曾困扰了学界许久，我们在元素的反应上也只是知其然不知其所以然。
直到我们的冒险家走到了稻妻，探索了海祇岛和渊下宫，见证了圣土化与龙蜥。
我们才终于拨云见日：元素的本质就是光界的力量，光界力就是原始的元素力。
光色散为七种虹色，光界力也分为七种元素。
只不过原始的元素力环境并不适宜人类生存——
七七的导师白术在研究文献后提出，高浓度的元素力对常人有害；
海祇岛圣土化的问题根源，想必也是元素力对人类宜居环境的负面影响；
“邪眼”导致的人体生命力衰败，大概也是不经过神之眼直接使用原始元素力的原因。
相反，拥有神之眼的人，可以正常地使用元素力，
在接触原始元素力的时候也不会过于难堪，比如公子、迪卢克这种双眼持有者。
二、元素的形式：七天与七神
这是什么原因呢？原始元素力为什么对人有害？
神之眼持有者又为什么能减免大部分影响呢？
我认为，这是元素力本质和形式的固有属性。
首先，元素力（Elemental Forces）的本质是光（Light）。
虽然一般认为光是好的，但凡事过犹不及、大补伤身，
过于强大而蛮荒的光界力，很有可能撑爆人体这个力量的容器，
于是生命力就从破碎的人体容器里源源不断地溜走。
而且，光本身就很有可能并非人应该拥有的力量。
阿祇把“光界之元素奔流”、“人界之地脉”与“虚界之暗流”相提并论，
告诉我们光和元素其实不属于人界，那么我们自然要为借来的力量付出代价。
其次，元素力的表现形式有七种，也就是我们俗称的七元素。
阿祇曾说过，光界有七位元素龙王。
根据《白夜国馆藏》日月前事的记载，这七龙王早在创世的第一王座到来之前便存在了。
如今的尘世七执政，只不过是控制元素的后来者罢了。
神之眼对元素的掌控能力，也多半是拜七神的天空岛所赐。
三、神学的元素：九天九元素
可元素真的只有七种表现形式吗？
七执政（Archon）之名，源自米哈游参考的诺斯替神话（Gnosticism）。
在诺斯替神话里，七执政分别执掌七层天界，或者说七个天国（Heaven）。
这就是七天神像里七天的含义，代表我们足迹将踏的七个国度。
然而，也许是愚人众的存在感过于强烈，很多人忘了至冬国并不是我们旅途的终点。
我们旅行的提瓦特篇，至少还包括了坎瑞亚之章与终竟的花海。
正好，诺斯替神话里还有第八重天，是索菲亚犯错后的暂留地。
有学者对《珍珠之歌》（Hymn of the Pearl）的解读，
认为索菲亚（Sophia）既是那颗珍珠，也是寻找珍珠的王储。
没错，就是你想的那样，诺斯替神话的《珍珠之歌》，就是原神《珍珠之歌》的原型。
（以下叙述默认为官方主角视角，即哥哥空）
在这个旅行者兄妹版本的珍珠之歌里，妹妹荧就是第一位寻找珍珠的王储，就是索菲亚。
索菲亚因为犯下错误不得不停留在第八重天；荧也因为受到欺骗留在了黑暗王国。
在那个古老的年代，人们觉得七天是层层包裹在地球之外的，
第八重天是天外之天，有时被称为反地球天，
但更多时候，人们叫它，深渊（Abyss）。
荧曾经说过，她希望让深渊淹没神座。
她又被反人类的深渊教团称为公主殿下，
而且，她亲眼见证了五百年前坎瑞亚的覆灭——
这就是第八重天，这就是我们足迹的坎瑞亚之章。
渊上告诉我们，元素光界的全名叫元素龙蜥界，暗流虚界的全名叫做深渊虚无界。
于是，我们发现了坎瑞亚之章那第八种元素——深渊元素，或者叫虚无元素。
那么，光呢？
有黑暗，就有光明；有深渊，就有高天；有虚无，就有丰盈。
渊下宫的三界塔，光界（the Light Realm）与虚界（The Void Realm）在那里对抗。
作为与虚界对等的存在，光界理应也有一种元素。
诺斯替神话的第八重天之外，就是最后一个世界，也是异乡人旅途的终点——
那儿叫做光明世界，
有时又被称作高天，或者丰盈（Fullness）。
这种丰盈，让光明从其中流溢出来，遍洒重天。
它用倒映在深渊中的影子，造出了人，叫做原初之人（the First Man）。
于是原初之人的质料，表面是来自深渊的黑暗，内里是来自高天的光明。
这种丰盈的光明，叫做以太（Aether），英文的“空”。
这大概是第九种元素，元素光界的元素、以太元素，或者叫丰盈（Pleroma）元素，
也是哥哥空有能力更换自己使用的七种元素形式的原因。
（旅行者有能力净化特瓦林的深渊毒血可能也是这个原因）
四、元素的神学：影子十二神
接下来，我们或许该说说第十种元素。
它存在吗？
有可能，
不同的诺斯替神话里未必没有第十重天，
提瓦特夜晚的天空中能看见十瓣的花，
秘境里的凯尔特三螺旋可能表示三界。
人界之地脉，人类意志与记忆的结晶，人们的梦想和愿望，
又何尝不是一种独属于人的元素呢？
也许吧，但比起称之为一种元素，我更愿意相信这是更加强大的力量。
即使是光界与暗界，丰盈元素与虚无元素，也理应是更加高级的元素，
就像隔壁崩坏天穹市的虚数属性和量子属性一样，应当是新的体系，
只不过我们还叫喜欢叫它们元素而已。
但既然是新的体系，我们的眼光还要局限在七执政身上吗？
小了，格局小了，执政可不止七个啊。
尘世的七执政不过是因为将提瓦特大陆划分成了七份，交由他们统治罢了。
可在此之上，《日月前事》隐秘提到了还有“五圣”的存在。
五圣，哪五圣呢？五种圣遗物的五圣吗？
也许的确如此，创世的王座法涅斯（Phanes），投下过四个影子（Shade），
其中一个，被称为时间之执政（Ruler of Time，Ruler在此与Archon同义）。
我在被隔壁哲学系抓去讲课的时候，夹带私货地偷偷讲过这五圣——这五位执政。
如果按照圣遗物的顺序一一对应，
应该是生之执政、死之执政、时之执政、空之执政和理之执政。
其中时之执政是伊斯塔露（Istaroth），那别的执政呢？
https://www.xiaoheihe.cn/community/68834/list/77771043
我们知道，伊斯塔露和风神温迪（Venti）有着说不清道不明的联系，
从千风的度量——伊斯塔露，到千风的一缕——温迪，再到蒙德的时与风小岛，
温迪，或许是伊斯塔露的影子。
我们知道，雷电影是雷电真的影子，而雷电将军如今是雷电影的影子。
影子还可以有影子，比如伊斯塔露，比如……别的执政。
在米哈游的官方剧透中，我们发现生之花对应着的概念是永恒（Eternity）。
那么，或许雷电真，也是生之执政的影子。
那么，有没有一种可能，每一位执政，都有一个——甚至不止一个影子呢？
诺斯替神话说，如果七神被视为有十二个，那是因为其中五个有双住所（House）。
所谓住所，就是旅行的光明灵魂客居的身体（Soma），也就是诺斯替认为的影子。
那我们是不是可以大胆地猜测：全部的尘世七执政中，至少有五个都是五圣的影子？
如此想来，五圣也许早就与我们以某种形式相识，就像温迪说他曾与我们同行一样。
五、元素的意义：创世炼金术
五圣之首的理之执政法涅斯，常常有人觉得那是派蒙。
是与不是姑且不论，但祂或者祂们的理之冠（Crown of Logos），可能早已无数次凝视过我们——
那是秘境地脉之树上的五个冠冕。
那毫无疑问地是王冠，正如七十二柱魔神之一的派蒙（Paimon）头顶的也是王冠。
五个影子，五个王冠，一棵树。
早该想到，这背后是与诺斯替一同起源的卡巴拉（Cabala），影响了官方访谈里那塔罗牌（Tarot）的卡巴拉。
卡巴拉的神话，同样是光明的流溢，不过这一次产生的是五个世界，
每一个世界都是上一个世界的影子，直到最后的深渊（the Tree of Qliphoth）。
每个世界的顶点都是一个王冠，每个世界都有一颗卡巴拉生命之树（the Tree of Cabala）——
这生命之树，有时也叫做原初之人。
是的，树就是人，五个王冠，这两个关键线索让我们得以发现秘境里树与王冠的原型——
那是一幅炼金术图画，五个王冠的位置一一对应，而人变成了树。
这五个王冠代表的法涅斯，正是炼金术的重要核心。
我之前谈论诺斯替神话的时候，曾说过法涅斯象征着人内心的幼小神明，是人的原神。
https://www.xiaoheihe.cn/community/68834/list/77079037
这个说法不完全。
因为生命之树是原初之人，是原初之神，也是整个世界。
人（Man），就是“世界的缩影”（Microcosm of the World）。
从蛋壳（Egg）中出生的，是树，是原人，是原神，也是宇宙（Universe）。
法涅斯理之冠的理（Logos），是诺斯替的创世之理，是维系世界的天理，也是犯下创世错误的索菲亚必须被纠正之理。
第一王座的创世未竟全功，而如今维系者正在死去，创造者尚未到来……
不，他即将到来，异乡的旅行者，终将踏足那终竟的花海。
那是五瓣之花，是荧的花，是塞西莉亚花与同瓣草属（Isotoma）的融合。
光明的同瓣草（Solar Isotoma），在炼金术士阿贝多（Albedo，炼金术的白石）的翻译中，称做拟造阳华——
那是希望升至高天的花朵。
空中荧火，双子（Syzygos）本为一体（Unity）。
故事中的分离，终将重逢（Unification），孕育希望与新生。
这是创世的另一半，人之子的重聚，即是提瓦特的破壳。
这令一切分离的重逢的伟力，人们称为爱（Love），
有时人们叫她维纳斯（Venus），有时人们叫她——
“伊斯塔露”。
这是生死无法隔断、时空无法阻挡之理，爱——
去把这个不美好的世界，变成我们所期望的样子吧。
系列简介
纵观人类在文化领域的发展史，艺术走过了象征型、古典型、浪漫型的漫长历程，如今似乎又复归原初的神话。
从古老巫术仪式的创造，到壁画与语言的沟通，再到文字的出现，神话，或者说原型，展现出一种独特的、鲜活的、历时性的生命力。这是分析心理学的集体无意识，是文化人类学的模因，是结构文学的元语言。跨越宗教、心理与社会文化，贯穿语言学、象征学与神话学，如今的文艺批评，得以在更加宏大的视角下，统领作品的体裁、题材、主题、结构、用语，将对文学作品的解读从孤立的困境中解救出来，使之成为整个人类文化的有机组成部分。
在这样的时代背景下，对游戏作品作为第九艺术的学术性文学研究找到了一条更具科普价值的道路，即追溯作品与古老的神话、信仰、宗教仪式及民间风俗等的血缘关系，通过考据揭示出作者自身都可能尚未意识到的、作品在整个人类文化史中的诠释与意义。
原神以其开放世界和单元剧叙事的优势，唤醒了灵知（诺斯替）、卡巴拉、赫尔墨斯等许多尘封在历史角落的灵性元素，融汇了音乐、戏剧、ACGN等横贯中西的文艺经典，探索着现代与后现代艺术表达的崭新道路。
《原神话》系列，便谨以原神的文化含义，讲一场视听的神话故事。
STAFF
策划/文案 @银发三千雪满头
文案/分镜 @银发三千雪满头 / @BEZOiCE_
剪辑/后期 @银发三千雪满头 / @奏章今天下饭了吗
配音/音后 @银发三千雪满头 / @完螚不是完蟹
封面/平设 @BEZOiCE_
致谢
1.语颂源
2.Blemmigan
3.T-A-Defender
4.鼠云_Mesocricetus
5.今天阿堇卡手了没
6.橘子夹TiNE
7.齐漱溟yo
8.shinano信浓
9.Kiraboshi绮罗星
10.Dr_龙琴
11.黯影思辨录
参考
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想讨论人界的梦想与愿望很久了，所以……
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